銅鼎有什么政治價值
我們知道在青銅器中,鼎是最重要的一種,多用來煮牲祭天敬祖,是一種祭器。古人相信靈魂不死,所以人死后鼎被用來隨葬,在幽冥的世界中供其靈魂享用。不僅如此,銅鼎還是國家政權(quán)的象征。《左傳》和《史記》都記載了“定鼎”、“遷鼎”、“問鼎”的史實。在商周時代,鼎不再是單純的一種炊器了,而是最重要的一種禮器,成為禮樂制度中重要的象征物,被賦予了神圣和寶貴的色彩,是各級貴族的專用品,它被視為統(tǒng)治權(quán)力的象征。
銅鼎的政治價值對奴隸主來說,更是猶如命根子一樣重要,極其受重視。不難看出,楚莊王所問的周王朝的九個鼎,是周朝國家社稷的寶物,統(tǒng)治權(quán)力的象征,誰占有它就意味著擁有王權(quán),失去它就意味著失去了王權(quán)。從王孫滿的答話中可知,九鼎最早屬于夏王朝,九鼎象征著九洲。以后“桀有亂德,鼎遷于殷”,又“商紂暴虐,鼎遷于周”。文獻記載說明夏、商、周王朝政權(quán)的更替過程中,都曾以后代奪了前代的鼎,作為舊王朝覆滅、新王朝建立的象征。
周定王時,周王朝早已衰落,這時強大的楚國自有奪取周王權(quán),取而代之的野心。楚莊王問鼎,顯示了對周王朝的輕蔑,是圖謀叛逆的一個具體反映。西周大夫王孫滿為了維護早已風雨飄搖的奴隸制政權(quán),自然不允許楚莊王問鼎之輕重的,所以必然要說些硬氣話,強調(diào)“在德不在鼎”、“周德雖衰,天命未改”,意思是周政權(quán)還可以維持下去。中正銅雕專業(yè)定做各種銅雕工藝品,歡迎您的光臨。
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