從炊具到禮器，聊聊中國(guó)的鼎文化是如何發(fā)展的？

銅鼎是一種炊具，最初用來(lái)盛肉或煮肉，鼎的盛行出現(xiàn)在商周之際。鼎是中國(guó)古代文化的重要象征，至今，鼎依然是中華文明的圣物。鼎不僅是作為盛放事物的器物，也是古代一種重要的禮器，常放在宗廟中用于祭祀，鼎因?yàn)槠渲卮?，常用?lái)比喻王位和帝業(yè)，有盛大的意思。鼎的歷史悠久，在各個(gè)朝代都發(fā)揮著重要的作用。

最早的鼎是用黏土燒制而成，后來(lái)青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)青銅制造的銅鼎。相傳夏朝是禹曾鑄造了九鼎，以此來(lái)象征九州，鼎上雕刻了魑魅魍魎的圖像，是保護(hù)人們免受其傷害。商朝時(shí)期的鼎多為黏土燒制，青銅的冶煉技術(shù)不夠成熟，現(xiàn)存出土的夏代青銅器有“乳釘紋爵”等。

夏代以前的青銅器多采用冷鍛加工方法制成，后來(lái)青銅器的制造發(fā)展為熔鑄，后來(lái)出現(xiàn)合范法（商周時(shí)期普遍應(yīng)用），對(duì)青銅器的制造技藝開(kāi)始成熟。夏朝時(shí)期的鼎上一般沒(méi)有裝飾紋樣，少數(shù)有乳釘紋，樣式比較簡(jiǎn)單。在河南偃師的二里頭遺址中出土了形狀各異的銅器，還有許多銅片、陶范和坩堝片等經(jīng)過(guò)技術(shù)檢測(cè)，考古人員得出結(jié)論，夏代時(shí)期，人們完全有能力制造青銅器，所以單從技術(shù)方面分析，在夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了青銅鼎。

商周時(shí)期是鼎文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，現(xiàn)出土的商朝時(shí)期的大銅鼎證明在當(dāng)時(shí)青銅澆筑的技術(shù)已經(jīng)非常成熟。青銅鼎的形狀多為圓腹三足，也有方腹四足，在鼎口處有兩耳。商朝時(shí)期的鼎大都體型厚重，紋飾華麗，有一種獰厲的美感。現(xiàn)出土的商代的鼎最具代表性的是司母戊大方鼎，一九三九年出土于河南安陽(yáng)的一個(gè)村莊，因?yàn)槿毡厩致哉叩亩啻卫账骱蛷?qiáng)行購(gòu)買，便將大鼎重新埋在地下，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后一九四六年，大鼎被重新挖出，并放置在博物館中。后母戊大方鼎是迄今為止出土的最大最重的鼎，也是世界上罕見(jiàn)的青銅器貴重文物。司母戊鼎的出土也標(biāo)志著商朝精湛的青銅制造技術(shù)和高超的藝術(shù)水平。

周朝的鼎主要分為三類，鑊鼎、升鼎、羞鼎。其中鑊鼎的體積巨大，無(wú)蓋，一般用來(lái)煮肉等。升鼎業(yè)稱為正鼎，是用來(lái)盛放鑊鼎煮好的肉。羞鼎是用來(lái)盛放作料的肉羹，常與升鼎搭配使用。在清朝出土的大克鼎、毛公鼎、頌鼎等都是西周時(shí)期鑄造而成，其中的頌鼎是周宣王時(shí)期所筑，這種類型的鼎現(xiàn)存世只有三件，其為圓腹三足，兩個(gè)立耳，在鼎的內(nèi)壁上刻有銘文，銘文中詳細(xì)記載了西周時(shí)期的禮儀制，為了解西周時(shí)期的制度和文化有極大的促進(jìn)意義。