銅鼎生產(chǎn)廠家講述薛國列鼎的故事

在濟(jì)寧市博物館館藏文物陳列室里，一套8件形態(tài)奇特的青銅鼎格外的引人注目。這套出土于春秋時(shí)期2500多歲的薛國列鼎，造型精美、保存完整，至今仍煥發(fā)著耀眼的光芒。接下來銅鼎生產(chǎn)廠家來講述薛國列鼎的故事。

薛國列鼎，國家一級文物，1978年出土于薛國故城，是文物斷代的主要依據(jù)。據(jù)《濟(jì)寧文物珍品》上記載：“其中七件式樣一致，造型、紋飾相同或相似，大小相同或遞減的成套鼎稱為“列鼎”，列鼎中最高的鼎，口徑40厘米，高31.9厘米，形制花紋相同，大小依次遞減。平蓋，直口，蓋上有三矩形鈕，鈕上飾蟠螭紋。頂中一環(huán)鈕，有銘文。器身母口，直唇，圓腹，圜底。腹部飾一圈蟠螭紋，一圈弦紋。腹兩側(cè)飾兩附耳，耳部變形蟠螭紋。底上部飾垂鱗紋，三獸蹄形足。

一組古老的青銅鼎，竟因歲月的流逝而鎖住了歷史的記憶；而器具上的銘文、花紋又給后人揭開了一段歲月的密碼。既然這些青銅鼎被稱為薛國列鼎，那么它們肯定是與薛國有著非同尋常的關(guān)系。在夏商周時(shí)代薛國故城地區(qū)，歸屬于原始社會(huì)晚期的東夷部落，是海岱文化區(qū)中，人類活動(dòng)居多的場所之一。然而，翻開濟(jì)寧地區(qū)地方志可以清晰的看到，薛國故城遺址區(qū)域，也就是后來的騰縣，曾一度隸屬于濟(jì)寧地區(qū)管轄。

在商周時(shí)期，奴隸主貴族的墓葬中，當(dāng)時(shí)的用鼎制度是非常嚴(yán)格的。它是這樣規(guī)定的：天子、君王使用九鼎，因此后來我們還有一句成語叫一言九鼎。那僅次于天子和君王的是卿類的級別，就是諸侯這個(gè)級別，諸使用七只列鼎。薛侯，他春秋時(shí)期的一個(gè)諸侯，因此他的墓葬里使用七只列鼎。還有一只是陪鼎，陪鼎是作為和列鼎當(dāng)做祭祀配合所使用放在墓中。那這只陪鼎，從它上面的這個(gè)形制和紋飾，還有和其它的七只列鼎放在墓中共同使用，更顯示出墓主人身份地位的尊貴。薛國列鼎由七個(gè)青銅鼎組成，按照這種列鼎制度推斷，薛國列鼎的主人，肯定是位德高望重的諸侯。

這七只列鼎，我們現(xiàn)在看到的是，下面有三足，中間凸起的這個(gè)部分，上面有紋飾，兩邊還有雙耳，這是流行于春秋時(shí)期鼎的一種形制。這七只列鼎的里面放動(dòng)物的肉， 牛肉、羊肉、豬肉、雞肉等等，作為陪葬品放在墓中使用。