河南發(fā)掘出形狀如司母辛大方鼎的銅鼎

1987年春，在河南偃師二里頭遺址V區(qū)的東端，發(fā)掘出銅鼎一尊。其具體特征為：鼎(87YLVMl：1)折沿，薄唇內(nèi)附一加厚邊，沿上立二環(huán)狀耳，一耳當(dāng)足，平底，空心四棱錐狀足，腹飾帶狀格紋，器壁較薄，壁內(nèi)一處近底部有鑄殘修補(bǔ)痕。通高約20，耳高分別為25、26，口徑15．3，底徑9．8—10厘米，壁厚此薄0．15厘米左右。

自鑄造工藝而言，“器壁較薄”和“薄唇內(nèi)附一加厚邊”說(shuō)明了其復(fù)雜性和精確性，而在“壁內(nèi)一處近底部有鑄殘修補(bǔ)痕”更顯示出當(dāng)時(shí)工藝技術(shù)的成熟。這說(shuō)明此鼎顯然并非當(dāng)時(shí)初始時(shí)的工藝水平，在其之前應(yīng)該有一個(gè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過(guò)程。那么，無(wú)論對(duì)二里頭文化和夏商文化之間的關(guān)系進(jìn)行何種定義和分析，都必然會(huì)承認(rèn)此鼎和此之前的初始階段必在夏代和夏文化年代內(nèi)。亦即，青銅鼎的發(fā)掘出土，可以成為證明在早商時(shí)代或夏代已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)鑄造青銅鼎的依據(jù)，它可以間接證明夏后氏時(shí)代開(kāi)始鑄銅鼎的傳說(shuō)，作為歷史事實(shí)有著極大的可信性。如此說(shuō)來(lái)，目前學(xué)術(shù)界對(duì)二里頭文化的年代定位是夏文化還是早商文化，在青銅鼎的出土面前也就失去了存在的意義。

史料中對(duì)夏鼎形狀的記載：其一，“鼎成三足而方”。(見(jiàn)《墨子.耕柱》)。其二，“鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸”。(見(jiàn)《左傳.宣公三年》)。其三，“為物貪琳，食人未盡，還害其身，像在夏鼎?！蹲髠鳌匪^饕餮是也”。(見(jiàn)郭璞《山海經(jīng)注》)。以上三點(diǎn)總結(jié)起來(lái)可以看出：夏鼎是有著長(zhǎng)方形三足的方鼎，上面繪有饕餮紋，目的是教育夏朝臣民懂得辨別是非善惡。

但是，青銅器在夏代是否就已經(jīng)具有了如此強(qiáng)烈的政治價(jià)值，目前還缺乏力證。至少在有關(guān)夏代青銅器的傳說(shuō)問(wèn)題上，它是以政治價(jià)值登場(chǎng)的。當(dāng)然，記載這些傳說(shuō)的史料多是出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

把以上三點(diǎn)和此次出土的夏鼎相對(duì)比，首先是方鼎這一特征并沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)在所發(fā)掘出的夏鼎上。在銅器類型學(xué)上，現(xiàn)今考古發(fā)掘所得可知，方鼎的出現(xiàn)是在殷商時(shí)期，而且又多成對(duì)出現(xiàn)。其典型形狀如河南安陽(yáng)殷墟所出司母辛大方鼎。