銅鼎從食器到禮器的演變說明了什么？

鼎在中國(guó)由來已久。甲骨文就有“鼎”字。鼎為中國(guó)古代社會(huì)的炊食器。它最初是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放食品。中國(guó)鼎文化的起源可以追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，最早的鼎是粘土燒制的陶鼎，早在七千多年前，就出現(xiàn)了陶制的鼎。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，也就是說，我國(guó)早在四千多年前，就有了青銅冶煉和鑄造技術(shù)，出現(xiàn)了用青銅鑄造的銅鼎。鼎的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周時(shí)期，延續(xù)到漢代。

鼎，自從被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征后，“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、盛大等政治引申意義。譬如大名鼎鼎；鼎甲（豪門大族）；鼎姓（豪族，大姓）；鼎能（大才能。指能力超群，舉世無匹）；鼎族（巨族，豪門貴族）、鼎力（大力）相助等。秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著佛教在中國(guó)的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。

鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。西周時(shí)期，著名青銅器大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、頌鼎，以及其銘文，記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，還把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其它青銅器更為重要的歷史文物。

鼎作為重要禮器，象征著國(guó)家的昌盛穩(wěn)固、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和權(quán)威，亦是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表。故在當(dāng)今一些重大外交場(chǎng)合和國(guó)家一些重大政治活動(dòng)中，乃至集團(tuán)公司開業(yè)，都會(huì)由鼎來唱主角。

1995年10月21日，為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，我國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎—“世紀(jì)寶鼎”。該鼎在聯(lián)合國(guó)總部紐約，鼎身高2.1米，象征21世紀(jì)。三足鼎立，雙耳高聳，滿身紋飾。鼎底座鑄56條夔龍紋飾，象征中華民族都是龍的傳人。鑄有金文：“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國(guó)五十華誕。”“鼎”從食器到禮器的演變，一方面是歷史選擇與政治選擇，另一方面是人們崇拜心理與審美觀念的延續(xù)。