克鼎廠(chǎng)家講多友鼎的故事

1980年，陜西出土西周晚期的多友鼎，其銘文：“多友西追，甲申之晨，〈干加尃〉于厀，多友右折首、執(zhí)訊廿又三人，孚戎車(chē)百乘一十又七乘，衣復(fù)筍人孚。”克鼎廠(chǎng)家根據(jù)這些金文，我們從“孚（俘）戎車(chē)百乘一十又七乘”來(lái)斷定，戎狄打仗也是用戰(zhàn)車(chē)的，而且數(shù)量不少。依據(jù)種種證據(jù)，學(xué)者們斷定，匈奴絕不是戎狄！從司馬遷開(kāi)始，我們已經(jīng)被誤導(dǎo)了2000多年。

大約在公元前1600-1300年左右，安德羅諾沃人開(kāi)始擴(kuò)張，他們將自己的文化因素傳播向東至大興安嶺，西至里海，南至土庫(kù)曼斯坦的廣大地區(qū)。而從此時(shí)起，草原諸族學(xué)會(huì)了冶煉和使用青銅器。在中國(guó)地區(qū)，安德羅諾沃人在新疆的七河地區(qū)、帕米爾地區(qū)、費(fèi)爾干納地區(qū)定居下來(lái)，和中國(guó)境內(nèi)西北地區(qū)的天山北路文化、四壩文化和齊家文化對(duì)峙。另一支北上進(jìn)入俄羅斯境內(nèi)，貝加爾湖以西的米努辛斯克盆地，與當(dāng)?shù)匚幕旌习l(fā)育成卡拉蘇克文化。

這時(shí)候應(yīng)該是夏代晚期到殷商早期。這些文化，均以農(nóng)牧混合經(jīng)濟(jì)，然而一場(chǎng)氣候上的劇變卻引導(dǎo)了一個(gè)新型經(jīng)濟(jì)體制的形成。2800年前，全球氣候突然變得干冷無(wú)比，草原上逐漸不再適合農(nóng)業(yè)的生存。為了活命，他們被迫離開(kāi)世居的家園，趕著牛馬羊，逐水草而居。這些來(lái)自于北亞的百姓，成了歷史上第一批游牧民。然而不穩(wěn)定的游牧經(jīng)濟(jì)很難滿(mǎn)足游牧民的生活，他們時(shí)常需要依靠劫掠才能維持生存。這些游牧民，騎在馬上，像狂風(fēng)一般劫掠著、征服著、奴役著他們所能看見(jiàn)的一切居民，他們足跡逐漸到達(dá)了中國(guó)。

在他們的壓迫之下，處于周文化周邊的戎狄文化不得不向內(nèi)地逃竄。為了躲避在身后窮追不舍的游牧民，戎人像洪水一般由蕭關(guān)道涌入關(guān)中盆地，而強(qiáng)盛數(shù)百年的西周也遭到了滅頂之災(zāi)。公元前771年，戎人攻破了鎬京，周幽王被殺。周平王被迫放棄西岐故地，只能東遷洛邑。西周滅亡，華夏諸國(guó)震驚不已，一時(shí)間群龍無(wú)首，而戎狄們趁著華夏諸國(guó)的慌亂，發(fā)動(dòng)了如同潮水一般的攻勢(shì)。

這個(gè)時(shí)代就如孔子所說(shuō)：“南蠻與北狄交，中國(guó)不絕如線(xiàn)?！睘榱说钟值胰肭?，華夏諸國(guó)終于重新團(tuán)結(jié)了起來(lái)，他們要為保衛(wèi)自己的家園和文明而戰(zhàn)。當(dāng)華夏諸國(guó)與戎狄短兵相接時(shí)，一個(gè)更可怕的敵人卻猶如一團(tuán)烏云，向中國(guó)的邊境步步緊逼，而他們就是一群自稱(chēng)為“胡”的游牧民。