銅九鼎的來歷

銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來，最初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時期最重要的禮器之一。按照商周禮制，銅鼎代表最高權(quán)力，后世帝王非常看重九鼎的權(quán)力象征與意義，曾屢鑄九鼎，如武則天、宋徽宗。

這9個銅鼎是否和墓主身份有關(guān)呢？考古領(lǐng)隊楊軍認(rèn)為，漢式鼎與商周時期的銅鼎有所不同，從主槨室出土的銅壺、染爐、幾案、耳杯等文物來看，這些銅鼎主要是作為實用器，也就是裝食物用的，體現(xiàn)了墓主生前宴會的場景。但至于數(shù)量為何是9個，有待進一步考證。

中國青銅器精品極多。尤其在商末周初，中國銅鼎鑄造處于頂峰階段，以其制作精湛、形制瑰異、花紋繁縟、富麗堂皇而為收藏家們所鐘愛。當(dāng)然春秋戰(zhàn)國也有很多式樣新穎別致的青銅器。在現(xiàn)存的商周青銅器中，司母戊方鼎以其巨大而聞名遐邇。它高133厘米，重875千克，形體宏偉，外觀莊嚴(yán)。戰(zhàn)國以后青銅禮器便衰落了，所以本書一般講到戰(zhàn)國末期為止。當(dāng)然作為工具與小件青銅飾件的產(chǎn)生則更早些，應(yīng)該在原始社會末期。青銅器發(fā)展歷史之長，在世界上也是罕見的。西周時期是銘文大發(fā)展時期，長篇巨制不少，如毛公鼎銘長達497字，是銘文最長的青銅器。春秋以后銘文漸趨減少，戰(zhàn)國時往往是。物勒工名”，罕見長篇銘文。

而由于各地文化面貌的差異，它們呈現(xiàn)出各自的獨特的藝術(shù)風(fēng)格。例如晉北、陜北及內(nèi)蒙古河套地區(qū)的青銅器，即我們以前稱之為“鄂爾多斯文化”的青銅器，有不少青銅制品不同于中原地區(qū)，像羊首、馬首、鹿首之類的動物頭像作為裝飾，還有短劍、短刀和飾牌等，別具一格。

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