銅寶鼎的來(lái)歷

說(shuō)道銅寶鼎可以說(shuō)是非常熟悉的歷史文物，常見(jiàn)的鼎有三足圓鼎和四足方鼎，從古至今鼎文化一直不斷發(fā)展，關(guān)于鼎的歷史傳說(shuō)層出不窮，鼎為何能如此深入人心。

鼎一般由鐵鑄，也有銅錫合鑄和純銅鑄。因古代銅稀缺，純銅鼎一般都很小，通常用于室內(nèi)。鼎甚或有石鼎，主要在民間。鼎為古中國(guó)禮器。是權(quán)力的象征；也在重要場(chǎng)所使用。商朝與周朝的都城都在河南即所謂中原。故問(wèn)鼎中原就是代表爭(zhēng)奪權(quán)力中心。

周朝“以禮治國(guó)”，大到酒器標(biāo)準(zhǔn)，小到犧牲品相，皆是一個(gè)“禮”字。凡祭祀，必須依照牢禮之法，天子“禮十二牢”，上公“禮九牢”，諸侯“禮七牢”，諸子“禮五牢”。所用器具亦需符合身份，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。

銅寶鼎雖重，但古人中卻有人能舉起來(lái)。舉鼎、扛鼎也就代表有能力統(tǒng)一天下。這就是力能扛鼎。今天的世界舉重冠軍恐怕也不行。因其重，所以就用來(lái)形容最重要的人和事。通常使用在最后壓軸，最濃重、最具代表性、最出彩的時(shí)刻。就是扛鼎之作，壓鼎之作。同樣因?yàn)榉萘恐?，又用于穩(wěn)定和久遠(yuǎn)及繁華，如鼎恒不變，鼎盛時(shí)期。

大型銅鼎經(jīng)常受到統(tǒng)治者的青睞，而被賦予強(qiáng)烈的政治意涵。但有一種鼎，體積也不小，存在于日常生活的周遭，如此之普遍，讓人幾乎沒(méi)有察覺(jué)到它的存在，這便是香爐。在中國(guó)各地，無(wú)論佛寺或道觀，不管規(guī)模大小，前庭必定立著一座插香的大銅爐，藉由線香的白煙裊裊，將信徒的祈求上達(dá)天聽(tīng)。