周、秦兩國在銅鼎的使用制度有什么不同
銅鼎大家都知道是中國古代重要青銅器之一,是一種飪食器,既可烹飪亦可盛食,形狀有圓鼎和方鼎兩種,中國從夏代開始進(jìn)入階級社會,而象征國家政治權(quán)勢和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè)完全為貴族所壟斷,這些青銅器的制造均是以貴族的意志、需要和審美意愿為依歸。今天我們主要來聊一下周、秦兩國在銅鼎的使用制度有什么不同。
(一)周鼎的使用制度:兩周時(shí)期鼎的使用有一套嚴(yán)格是制度,這在文獻(xiàn)中有詳細(xì)的記載,《公羊傳·桓公二年》:“天子九鼎,諸侯七,卿大夫五、元氏三”,大體上來看:天子用太牢九鼎(配八簋),諸侯用七鼎(配六簋),卿大夫用少牢五鼎(配四簋),士用三鼎(配兩簋)或一鼎,九鼎分別盛放牛、羊、豚、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘。而且這些鼎形制相同,只是在大小尺寸上稍有差別,即一套鼎(簋)按從大到小進(jìn)行排列,遲至周昭、穆王時(shí)已經(jīng)完全形成。
到東周時(shí)期則普遍流行使用、隨葬兩套鼎簋來表示身份的行為。而在西周貴族墓葬中,使用陶鼎的貴族身份都是中小貴族,等級較低,或是苦于財(cái)力不足才使用陶制器物替代青銅器。總之,在使用制度層面上看:方鼎比圓鼎級別高、兩套比單套級別高、大鼎比小鼎級別高、青銅比陶鼎級別高。
(二)秦鼎的使用制度:秦文化發(fā)展的階段在春秋戰(zhàn)國,此時(shí)周文化逐漸衰退,東周天子對諸侯的控制力也逐漸降低,各國因所在地域不同、生產(chǎn)生活方式不同,產(chǎn)生了各種各樣的用鼎制度,并且不斷僭越周代制定的“鼎簋”制度。就秦文化來看,可分為兩段:
在春秋至戰(zhàn)國早期秦墓中所見的用鼎制度有三個(gè)特點(diǎn):一是實(shí)用器只存在于大夫級以上級別中,而低級別貴族都用微型化的明器來替代;二是只隨葬一套列鼎于墓葬中,而周人有隨葬兩套的情況;第三是禮制仍遵循周禮,雖然此時(shí)出現(xiàn)敦、豆等新興器物并在東方列國中普遍使用,替代了簋,但秦人仍堅(jiān)持使用鼎簋不變;到戰(zhàn)國中期晚段秦國開始變法,學(xué)習(xí)東方列國從而迅速摒棄周禮,各種明器性質(zhì)的鼎和仿銅陶禮器鼎泛濫開來,而且還有與東方列國相似的鼎豆、鼎盒、鼎敦組合,周禮內(nèi)涵早已不存。
而秦國作為一方諸侯,在興起時(shí)一直積極學(xué)習(xí)周文化,西垂陵園出土的青銅秦公鼎與西周晚期銅鼎形制、花紋幾乎一樣,寶雞地區(qū)雍城附近秦國貴族墓出土的青銅鼎簋也符合周禮的相關(guān)規(guī)定,這都表現(xiàn)出秦文化對周文化的繼承。但戰(zhàn)國中晚期秦文化逐漸強(qiáng)盛,便開始肆意僭越,戰(zhàn)國晚期咸陽附近塔爾坡、任家咀秦墓中的隨葬陶鼎泛濫,且組合、數(shù)量毫無規(guī)律,與傳統(tǒng)周禮差異明顯。最終東周被秦滅國,周代的用鼎制度也隨之退出歷史舞臺。