銅寶鼎發(fā)展歷史長遠
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證,也是文化的載體。河北銅鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù),鼎也因此更加身價不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認為,中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表,器制沉雄厚實,紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出”,是我國青銅藝術(shù)成熟期最具審美價值的青銅藝術(shù)品。
要制作如此巨大的銅鼎,實在是件很不容易的事,體現(xiàn)了中國古代青銅鑄造技術(shù)的高超水平?;⑹橙素帐且患豢啥嗟玫乃囆g(shù)珍品。通體作虎踞坐形,以虎后爪與尾為器的三個支撐點,而虎的前爪正有力地攫著一斷發(fā)跣足的人,作噬食狀,造型十分逼真生動。且從提梁至三個支點通體都是花紋,鑄造精致,給人以美的享受。另外像西周的何尊、墻盤、利簋、大克鼎,春秋時期的蓮鶴方壺、戰(zhàn)國時期的宴樂攻戰(zhàn)紋壺等,都是國之瑰寶,藝林中珍品。所以說青銅器不同于甲骨,它有復(fù)雜的形制、多采的花紋,增加了藝術(shù)欣賞的廣度與深度。
中國青銅器流行時間很長。就青銅容器來說,在相當(dāng)于夏代的二里頭文化期已經(jīng)出現(xiàn),經(jīng)過商、西周、春秋、戰(zhàn)國,直至漢代。因為戰(zhàn)國以后青銅禮器便衰落了,所以本書一般講到戰(zhàn)國末期為止。當(dāng)然作為工具與小件青銅飾件的產(chǎn)生則更早些,應(yīng)該在原始社會末期。銅寶鼎發(fā)展歷史之長,在世界上也是罕見的。青銅器的發(fā)展持續(xù)不斷,其中沒有間隔。這無疑為我們鑒賞它提供了良好的發(fā)展序列,同時也相對延長了鑒賞的趣味性。
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