為什么說(shuō)銅鼎是文明的見(jiàn)證

為什么說(shuō)銅鼎是歷史文明的見(jiàn)證者。銅鼎是我國(guó)的青銅文化時(shí)期的代表，銅鼎曾在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，下面我們一起去見(jiàn)證它的歷史。

“青銅器在夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直是皇宮貴族權(quán)利和位置的標(biāo)志。就算到了明清時(shí)期，也是達(dá)官貴族家才干用得起的銅鼎制作廠家制作的銅香爐”。新疆文物總店文物征詢(xún)判定部主任宋合營(yíng)介紹說(shuō)，除了銅錢(qián)之外的青銅器類(lèi)藏品相較其他藏品存世量較少。

鼎最初是一種炊具，后來(lái)因用于烹飪祭祀給神的犧牲，而上升為禮器，成為國(guó)家政權(quán)中君主、大臣等權(quán)力象征。據(jù)文獻(xiàn)及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應(yīng)為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級(jí)。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說(shuō)。鼎是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。

隨著社會(huì)的發(fā)展，銅鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史物品。美學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其特有的三足器—鼎為核心代表，器制沉雄而且厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。

現(xiàn)在的鐵鼎都是用來(lái)裝飾環(huán)境的，就如園林石雕一樣，不過(guò)鐵鼎多是作為校園雕塑的形式出現(xiàn)，用來(lái)體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的文化。比如在我市的一所大學(xué)中一進(jìn)門(mén)我們就可以看見(jiàn)一個(gè)大鼎雕塑擺在門(mén)前，使整個(gè)校園的都加重了歷史氣息。