古代銅鼎制作的特點(diǎn)

銅鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌(chāng)盛的吉祥物，如“問(wèn)鼎中原”“一言九鼎”。這座世紀(jì)寶鼎，集中國(guó)古代青銅器藝術(shù)之大成，熔古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐。它的整體結(jié)構(gòu)(gòu)、藝術(shù)造型和紋飾配制，顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。

春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)期間取得政權(quán)后，自然不再有以用鼎數(shù)多寡為標(biāo)志的等級(jí)差別，但是，實(shí)際上封建朝廷也有其新的等級(jí)和特權(quán)，銅鼎仍市朝廷的祭器之一。封建統(tǒng)治者仍然祭祀上天后土和先王祖宗，銅鼎仍被沿用。后來(lái)還出現(xiàn)鐵鑄的鐵鼎。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著禮樂(lè)制度的進(jìn)一步衰落，青銅制作的傳統(tǒng)青銅禮樂(lè)器在數(shù)量和銅質(zhì)器物的比例上也逐漸減少或縮小，而青銅制作的日常生活用器逐漸增多。雖然如此，青銅鼎仍占較大的比例。

隨著禮樂(lè)制度的進(jìn)一步衰落，青銅制作的傳統(tǒng)青銅禮樂(lè)器在數(shù)量和銅質(zhì)器物的比例上也逐漸減少或縮小，而青銅制作的日常生活用器逐漸增多。雖然如此，鐘鼎仍占較大的比例。

銅鼎在最開(kāi)始是被當(dāng)做炊具使用的，鼎是商周時(shí)期人們做飯做菜、祭祀最常用的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。    鼎與鍋的不同之處在于，鼎有三足，不需要另置灶臺(tái)，可直接置于地面，做飯時(shí)將木柴放在腹下燃燒就行，不少大型銅鼎出土后，腹下有煙熏火燎的痕跡，就是這個(gè)原因，而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎，其實(shí)就是一種火鍋，將青銅器與盛器結(jié)合到了一起。

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