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銅寶鼎最初發(fā)展和后期意義

發(fā)布時間:2018-07-13點擊量:49

      銅寶鼎同我們祖先的文明進(jìn)程也有密切關(guān)系。前面已說明銅寶鼎是最早的炊器之一。用陶鼎煮粥做飯,既有利于腸胃的健康和營養(yǎng)吸收,促進(jìn)人們頭腦的發(fā)達(dá)和文明意識的發(fā)展,而且銅寶鼎在上古貴族社會生活中具有特權(quán)的標(biāo)志。奴隸主貴族壟斷了銅寶鼎等祭祀寶器和祭祀權(quán),還是他們?nèi)粘I钍褂玫闹饕髅?,所謂"鐘鳴鼎食"便是現(xiàn)實的一種反映。同時,在奴隸主貴族階級中還劃分為不同的特權(quán)等級,其中銅寶鼎的使用便是其等級差別的標(biāo)志之一。在周代,就有所胃"天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三"等用銅寶鼎數(shù)的差別。這種等級差別已在周代墓葬考古中已得到證實??梢姡~寶鼎已成為上古社會文明的重要標(biāo)志之一。

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       久而久之,銅鼎鑄造成了國家政府的象征。至遲在春秋時代,就有了這樣神圣的涵義。當(dāng)時,銅寶鼎成為鎮(zhèn)國利器,一個國家失去銅寶鼎,即等于國家滅亡,而為敵者,也是著力搶奪對方銅寶鼎等國家重器。在這種背景下,就發(fā)生了《周本紀(jì)》所記楚莊王伐陸渾時陳兵周郊(洛陽)派人"問九鼎"的故事。"問九鼎"輕重,就是強大的諸侯楚國向周天子挑戰(zhàn),企圖奪取周室江山的一種嘗試。這里"九鼎"明白無疑地成為國家政權(quán)的象征。在春秋戰(zhàn)國時代,周王室衰弱,諸侯長期混戰(zhàn)爭霸,無非為爭奪政府,取代周王而統(tǒng)治天下。其是所謂"定鼎中原",就是在中原取得了天下,即立國之意。把銅寶鼎視為國家政府的象征,是人們給銅寶鼎所賦于最神圣的社會意義。

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    唐縣中正潛心研究中國文化精髓,結(jié)合現(xiàn)代電鑄、壓鑄、澆鑄等工藝技術(shù),專業(yè)開發(fā)生產(chǎn)以銅為主,輔以金、銀等貴金屬工藝品,產(chǎn)品多樣,目前已形成銅雕人物,動物銅雕,園林景觀各類銅風(fēng)水吉祥擺件,收藏品、紀(jì)念品、家居擺件裝飾品等豐富的產(chǎn)品線。

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