古代銅鼎的神話論
古代銅鼎工藝品因為造型奇特,用處頗多,被古代人所神話,鼎本來是古代的炊具,后來把它當作祭祀祖先和神靈的主要用具.便圍繞著他出現(xiàn)了許多故事?!稄V博物志》引《真浩》記:“軒轅自梁首山之銅以鑄鼎?;⒈偾轂橹暬饏t?!堇蟆抖︿洝酚?“金華山,皇(黃)帝作一鼎,高一丈三尺,大為十石甕.像龍騰云.百神峽獸滿其中?!倍加涊d了黃帝造鼎,鼎中能盛“百神峽獸’事?!妒酚洝し舛U書》中更記載黃帝將鼎鑄成以后的故事:當黃帝在荊山將鼎鑄成以后.開了一個大會來慶祝。當時從天上降下來一條火龍迎接黃帝,黃帝便騎上龍背.接著群臣后宮七十多人也都乘上龍背,那條龍把頭一晃,尾巴一搖便飛上天去。還有一些小臣們未來得及爬上,便都抓住了龍須。因為人太多了,將龍須拔下許多,連掛在龍須上的那張寶弓也被拉了下來。掉下來的那個地方叫做鼎胡(寶鼎上的龍胡須意)落下來的龍須,便是龍須草。又有的傳說禹鑄九鼎.代代相傳,還有楚子問鼎、秦始皇撈鼎等故事?!端螘し鹬尽酚?神鼎知吉知兇,能重能輕,不炊而沸.五味自生。王者盛德自出?!笔钦f每違國君有道時.這種神鼎不用盛物、燒火.便能自動煮出美味的菜肴來。武梁祠祥瑞圖第一石上刻一大鼎.大耳.三只足,上有蓋其右上方題榜為:“神鼎.不坎自熟五味自生?!c上意同。此鼎呈四形正是考古工作者習稱漢時“西瓜翔’的樣子。關(guān)于鑄銅鼎的神話論有很多,這也證明了在古代銅鼎已經(jīng)有了很大的重要性。
河北唐縣中正銅雕工藝品廠集科研、開發(fā)設(shè)計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本廠技術(shù)力量雄厚,設(shè)備先進,不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風格,還繼承了文物原有的藝術(shù)韻味,在繼承和發(fā)揚古老文化的同時,更深一步為新老客戶量身定制各種銅質(zhì)、鐵質(zhì)工藝品等產(chǎn)品??筛鶕?jù)客戶提供的資料和照片即可加工生產(chǎn)。
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