銅鼎收藏價(jià)值
銅鼎是非常有收藏價(jià)值的古玩,在中國(guó)歷史上有關(guān)銅鼎的詞語(yǔ)有很多,“三足鼎立”、“問(wèn)鼎中原”、“定鼎天下”的語(yǔ)詞,故而到現(xiàn)代也將鼎當(dāng)作權(quán)力的象征,成為眾多收藏者追尋的熱點(diǎn)。然而這并不是青銅鼎收藏的真正境界。青銅鼎的收藏首先應(yīng)該搞清楚鼎的類別以及年代屬性,這是評(píng)定青銅鼎禮制價(jià)值和歷史價(jià)值的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
在殷商之時(shí),大型銅鼎制作即已成為祭祀之重器,如現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館最著名“后母戊大方鼎”即是商王為其母輩祖先“戊”所作的祭祀用器。由于祭祀的神圣性,故而鼎在甲骨文中亦與貞卜的“貞”字相互假借。鼎也被罩上了神秘的面紗,被商人尊為神物。到了西周以后,鼎進(jìn)一步發(fā)展為周文化的核心禮器,體現(xiàn)著封建宗法制度的等級(jí)。禮書記載了“天子九鼎”的禮制在此之時(shí)最終形成,列鼎成為了權(quán)力與等級(jí)制度的物化形式。周禮與周文化是中華文明諸多制度的根源,給后世造成了極為重要的影響,也形成了中華民族的崇禮性格。我們認(rèn)為中國(guó)文化的現(xiàn)代化必須也應(yīng)是在繼承基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化,這種根植于中華民族數(shù)千年的基因已經(jīng)融入到每一個(gè)中華兒女身上。放眼未來(lái)的時(shí)候我們必須正視歷史,通過(guò)作為核心禮器的鼎這種物化的歷史來(lái)尋我們的根,才是收藏家的最高境界。
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