鑄銅鼎在我國歷史上的意義

在我國古代歷史上鑄銅鼎一直有著舉足輕重的地位，在古代是國家權(quán)利的象征，也是青銅時期，能夠證明我國冶金技術(shù)的證明，鼎在我國歷史上從最初煮飯的工具到后期祭祀禮器，中間經(jīng)歷了上千的歷史，那鑄銅鼎在我國歷史上意義都有哪些演變。

說道鑄銅鼎首先想到的就是大禹鑄九鼎的故事，雖然現(xiàn)在九鼎誰都沒有見過，已經(jīng)在歷史的長河中遺失了，對于九鼎的存在是否真假已經(jīng)無從得知，但是大禹鑄九鼎的故事一直被人們津津樂道，大禹時代，當時天下分為九州，大禹為了展示自己的威嚴，命令各州上供銅器，然后在荊山鑄造九尊銅鼎。每尊鼎都以一州的名字命名，鼎身上刻畫有各州的地貌，山川江河全都躍然于鼎上。

九鼎鑄造完成后，大禹將九尊大鼎運到當時的夏朝都城夏邑，九尊鼎就代表著九州，而大禹自己所在位置代表的豫州鼎就擺放在九鼎最中間，以此來表明自己天下之主的身份，各路諸侯前來朝拜時，都要先頂禮膜拜九鼎。從此之后銅鼎就成為了身份地位權(quán)利的象征，九鼎也就成為了國之重器，更是有著國破則鼎遷的說法。

在封建社會時期對于銅鼎的使用也有著嚴格的制度，天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎。在銅鼎的使用數(shù)量上要嚴格按照制度來，相傳春秋戰(zhàn)國時期，楚莊王打敗了戎人，把軍隊開到了周天子的領(lǐng)地洛水。周天子派大臣王孫滿以勞軍的名義去探探虛實。王孫滿來到楚營后，楚莊王問王孫滿：周天子的鼎有多大，有多重？王孫滿回答：“鼎之大小輕重，在德不在鼎。雖然王孫滿回答得很好，但楚王問鼎卻真實的挑戰(zhàn)了天子的權(quán)威。  

由此我們可以看出銅鼎在我國歷史上是權(quán)利地位的象征，雖然現(xiàn)在對銅鼎的使用上已經(jīng)沒有嚴格的制度，尤其是銅鼎廠家生產(chǎn)的銅鼎大到幾米可以作為景觀裝飾，小的可以作為禮品銅鼎擺放在家中，因此銅鼎的使用已經(jīng)走進了平民。