銅鼎獸面紋的簡介

我國被譽為四大文化古國之一，有著上千年的歷史文化，在這其中銅鼎是我國古代文化的重要標(biāo)志，在古代的時候鼎一直就是國家、權(quán)利、身份的象征，因此銅鼎在我國文化中留下了神秘的篇章。

在考古界出土的銅鼎中，獸面紋非常的常見，獸面紋舊稱饕餮紋，就是“龍生九子”中那個因為太好吃，把自己身體都吃掉的熊孩子。宋代人根據(jù)這個典故將青銅器上表現(xiàn)獸的頭部、或以獸的頭部為主的紋飾都稱為饕餮紋。

商人和周人在大量的作為禮器的青銅器上使用這種圖案，絕對不是為了表示貪財、貪食（饕餮，貪財為饕，貪食為餮），而更可能是為了表示威嚴(yán)、權(quán)力或身份地位。故現(xiàn)在學(xué)者多使用“獸面紋”這一適應(yīng)面更廣、更容易被理解的稱謂，以示嚴(yán)謹(jǐn)。

作為青銅器最主要的紋飾之一，獸面紋盛行于商代晚期至西周早期，常作為主題花紋飾于器物的腹部和頸下。在衰落后，一般作為輔助紋飾出現(xiàn)于器物的耳、足上。獸面紋的特點是以鼻梁為中線，兩側(cè)作對稱排列，由眼睛、獸角、眉毛、耳朵、鼻子組成一張完整的臉，部分有左右展開的身軀和獸爪。獸面紋并不指向任何特定的動物，以角為例：有牛角、羊角、鹿角、龍角、甚至沒有角……，形式也隨著時代不斷地變化，但是一雙“炯炯有神”的大眼睛始終是它的重要標(biāo)志。

獸面紋在商代和西周早期的青銅鼎裝飾中極為盛行，這段時間內(nèi)出土的各類青銅器幾乎都會用它來作裝飾。西周中期及其以后，隨著其他題材紋飾的興起，獸面紋退出了主體紋飾的舞臺，僅在耳、鋬或鋪首銜環(huán)等器物的某個部件裝飾中沿用。