鑄銅鼎的作用

在我國(guó)五千多年的歷史中，鑄銅鼎是非常常見(jiàn)的青銅物器，有三足圓鼎和四足方鼎之分，還可以分為有蓋和無(wú)蓋兩種，在古代的時(shí)候起初是用來(lái)烹煮肉和盛貯肉類(lèi)的用具。

開(kāi)始的鼎是由遠(yuǎn)古時(shí)期陶制的食具演變而來(lái)的，就是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿就是灶口和支架，腹下燒火，能夠熬煮油烹食物。自從青銅鼎呈現(xiàn)后，它又多了一項(xiàng)功用，成為祭祀神靈的一種重要禮器。

鼎本來(lái)是古代的烹飪之器”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以標(biāo)志神州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警覺(jué)，避免被其損傷。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或樹(shù)立王朝稱(chēng)為“定鼎”。

有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱(chēng)為列鼎，列鼎的數(shù)目在周朝時(shí)是代表著不同的身份等級(jí)的。列鼎通常為單數(shù)。據(jù)文獻(xiàn)及考古發(fā)現(xiàn)九鼎應(yīng)為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級(jí)。但天子之制為十二鼎，是雙數(shù)，但至今未見(jiàn)周天子之陵墓，故這個(gè)記載是否正確還有待證實(shí)。當(dāng)然列鼎中的九鼎并非代表中央政權(quán)的九鼎。

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。青銅藝術(shù)品。