鑄銅鼎熱潮來(lái)襲
在夏商周時(shí)代，銅鼎多用于祭祀或典禮時(shí)盛煮魚(yú)豬牛羊肉等食物，是專(zhuān)門(mén)用于祭祀或典禮的，是夏商周各級(jí)貴族的專(zhuān)用品；因此鼎自誕生起，便被賦于了一種特殊的地位，作為禮器。
夏禹治水時(shí)，曾鑄九鼎以代表華夏九州，成為一匡諸侯、統(tǒng)治華夏立國(guó)的標(biāo)志，大概也就是從那時(shí)起，鼎開(kāi)始被推到代表國(guó)家重器的位置上了，九鼎，實(shí)際上是大禹之子夏啟時(shí)鑄造的。
青銅鼎從原有的食器到祭祀禮器，最終上升為國(guó)器地位。其中說(shuō)“禮器是古代貴族身份和地位的重要標(biāo)志，是貴族的專(zhuān)利。青銅禮器作為維護(hù)奴隸制宗法禮制社會(huì)的工具被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者神圣化了。貴族統(tǒng)治階級(jí)將其在宗廟祭祀時(shí)最常用而又特別重要、特別寶貴的禮器，視為祖宗和社稷的化身。鼎就是這樣的禮器。正是因?yàn)榍嚆~鼎在國(guó)之大事中充當(dāng)了最為主要的禮器，所以其被賦予了神圣的意義，于是便從日用器皿中分化出來(lái)而成為國(guó)之重器.
在周朝建立以后，鑄銅鼎熱勝過(guò)商朝，可稱(chēng)鼎盛時(shí)期。鼎被用作“別上下，明貴賤”標(biāo)明身份等級(jí)的功用被大大強(qiáng)化了，周制定了“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”的禮儀。同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，鼎的制造水平也大大提高了，周鼎造型逐漸由方斗狀四足演變?yōu)閳@口鼓腹，三足，壁厚趨薄，圖飾鐫刻精美。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。
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